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領袖的話
我是上帝的女兒——廖小茵區牧

(轉自2019年7月區報)

  我中學時代加入禮賢會,也曾是禮賢青年。1999年在加拿大讀道學碩士最後一個學期,想回香港走走,並於母會—上水堂實習。2000年成為上水堂的傳道。我在禮賢會成長,蒙召全職服事主,但沒有想過要成為牧師(2012年受按),更沒有絲毫想像,會成為區牧。
  今年禮賢會區議會選舉前兩星期,聽到有兄姊對我說︰「收到風,今次你好有可能會被提名選區牧⋯⋯」我感到受驚嚇︰「唔係 嘛!?咁大鑊?」我也在禮賢會長大,明白當中之文化,聽到這風聲,感到非常意外,雖然事情還沒有發生,但我心中已在構想︰「假若真是被提名去選,如何可以推辭呢?」要專注自己堂會、堂會同工少⋯⋯可以有許多理由,而我又相信,各堂的區議會代表,好體恤候選人所表達之意願,不會強人所難。雖然只聞風聲,但那兩星期,偶爾為此事有點忐忑。
  直到區議會舉行之早上,心中出現一句話:「因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。」是詩篇三十九篇九節的話,我再看經文內容,是當詩人面對苦難及惡人時所說的話。當然我並非遇上什麼惡人或惡事,但詩人這句話,觸動了我的心。是聖靈放在我心中的感動與提醒吧?我跟上帝說:「Ok,如果是出於祢,我就默然不語。由祢帶領。」結局,我當選了,當選了才感到戰兢。區主席邀請我上台說幾 句,我只有一句︰「按我的性情、恩賜、意願,我也不是做區牧的人,但如果這事出於上帝,我就默然不語。謝謝大家!」

  有關心的兄姊問我做了區牧,會否好大壓力?對於區牧之職責,於現階段我仍在摸索中,也在學習中,但我心中釋然。因我相信︰無論我的表現如何,上帝仍然愛我—我是這位光明、生命、仁愛之主所深愛的女兒。社會及教會中的職銜與身份也會成為過去,唯有上帝兒女的身份是永存的。
  聖靈自己與我們的靈一同見證我們是上帝的兒女。羅八16
  感恩,我可以有機會在不同的職位上服事主,與禮賢兄姊們同工同行。信仰並非空中樓閣的事,而是要在生活、社區、工作、學校與家庭中實踐。近日社會動盪,我們身處其中,有不同的崗位與角色,無論是哪一門哪一派,我們也當中學習明辨與盡忠,遵行主使命,要成為光,成為鹽!

堂會經驗
2000 入職禮賢會上水堂傳道
2003 按立為禮賢會宣教師
2011 接任上水堂堂主任
2012 按立為禮賢會牧師

神學學歷
Master of Divinity(Youth Ministry) – Tyndale University College and Seminary, Canada
Doctor of Ministry(Spiritual Direction) – Graduate Theological Foundation, US
靈修指導深造文憑(基督教靜觀傳統)– 靜觀靈修學會

 
主席的話2019——陳家強長老
(轉自2019年7月區報)

區會發展
  承蒙區議會眾教牧長執的選派,差遣我再任主席一職。過去三年,區會落實了一系列蘊釀已久的轉變,包括部門架構改動、增加了人才培訓部、在水泉澳邨成立沙田福音中心、傳道部因應新工作策略而改組、重訂協區款範圍使財政重返平衡預算、申辦小學、修訂章程等 等。感謝各部長、區董、同工、各堂的努力,以上事工均初見成效,本屆會進行檢討及優化措施。望聖靈使區會組成同心事主的團隊,各 成員彼此照應乃可協力達成基督託付的偉大使命。透過傳道、教育、社會服務作為聖工,使社群得到來自基督的愛與盼望。

區會面對的挑戰和機會
1. 整體教牧人手不足窒礙教會進一步發展。我們正籌劃解決方案, 部署短期和長期措施,包括:強化人才培訓、規劃領導層接班團 隊、培育年青一代成長、檢討人事編制、協調區域福音教牧團 隊、靈活任用義務人員、呼召信徒接受神學造就等。
2. 在經濟前景不明朗、政治紛爭不斷的處境中,把握傳道機會。在 紛亂的社會中,締造和平,倡導愛仇敵、為逼迫你的人禱告。社 會在撕裂的關係中,惟有仰望上帝才有盼望、才能復和。
3. 台灣通過了同性婚姻法,是亞洲首個立法認可同性戀的地區,而 香港法院亦以案例繞過了立法程序而間接認可同性婚姻。沒有價 值觀的「自由平等」往往發展成任意妄為。黑夜已深,白晝將 近,我們更要堅守聖經中的核心價值,作為照亮世界的鹽和光。
4. 區會要處理龐大複雜的事務,需優化同工團隊的體制及人手安 排,開發和組織志願工作團隊,善用資源,以改進區會的行政效 率和聖工果效。
我們的資源雖有限,智慧也不足,惟仰望全能永活的上帝,讓我們都盡忠事主,使我們在困乏中仍能彰顯祂的大能。

締造和平 醫治創傷
  信義宗神學視每一職業及社會角色都可以是神聖的,鼓勵信徒在社會中發揮正面的影響,盡公民責任以和平、理性、非暴力方式表達政見,同時也尊重別人表達意見的權利。而信徒同時還有更高的角色,是使人和睦,醫治心靈 創傷,不單終止罪惡,更重要的是終止仇恨。近日修改逃犯條例的爭議已演化為激烈的社會運動,表達對政府施政的不滿。亦令我們反思以下問題:

教會應否為公義發聲?
  教會不單為公義發聲,更以行動去服務、撫慰受創的心靈,這是教會 獨特的角色和責任。教會與一般組織機構不同,堅負著拯救生命的重 要使命,特別在社會動蕩、分化、撕裂時,更負有醫治各方心靈創傷 的功能。故此很多時候教會不發表立場,但不代表沒有取向。

教會是否離地?教會有立場嗎?
  教會是有立場的,視乎事件的性質而回應。
●若違背聖經真理,教會必會發表聲明。如反對同性婚姻立法,本會曾 發起一人一信運動。民初亦曾發起反蓄婢運動,改變了社會習俗。
●如政治議題正反雙方都有合理論據,教會則不會偏於某一方而發表 立場聲明,故教會不會事事發表立場。世事雖有爭議,我們深信在 萬有之上仍有全能全知的上帝作主。
  唯獨聖經—聖經真理永遠是教會的最高指引和立場。每當一位信 徒活出基督的生命時,他就是教會活生生的立場。基督在登山寶訓 中稱締造和平的人是上帝的兒女,接著更挑戰門徒愛仇敵、為逼迫 你的人禱告。現在社會充滿紛亂憂患的處境,正是要我們實踐基督 真理的時刻。
  社會突起風浪,不知會如何休止;當日門徒在海上風浪大作,非常慌 張,差點忘記了主也在船中,祈求止住風浪的主也平息香港的風波。 願各教牧、長執、導師同心協力引導信徒活出基督的生命。深願每一 位禮賢人活出基督的樣式,不單內心不被仇恨佔據,更將上主的平安 與盼望帶給身邊可接觸的人。誠心所願。
 
副主席感言——羅鎮文長老

(轉自2019年7月區報)

  在政府部門工作了超過36年,我在2018年正式退休。我退休時,正值公務員退休的高峰期,在退休前,也曾有計劃如何善用退休的時間,但一下子驚覺你身邊的同事和社交圈子的政府同事,同樣加入了退休大軍的行列,你總是會有一點手足無措之感,需要在心理和現實生活的改變上適應一下。雖然在退休前,我一直也有參與區會事奉的工作,但投入的時間實在不多,要兼顧公務和教會的事奉工作,著實不容易,於是,在退休後有一種想法,滿以為可以撥出一部分時間服事教會,既可以打發退休生活,又可以滿足繼續事奉的主觀心態,這種自我感覺良好的情況只維持了數月,便因去年中接替馬傑智長老因個人原因請辭區會副主席一職而有所改變。
  在新的事奉崗位上,我深深體會到禮賢區會的運作殊不簡單,甚至比一個大型機構還要複雜,要協調和支援的不單止是各個堂會和部會,更有對外的差傳工作、不同的幼兒中心以至各類老人院舍的社會福利服務,又有幼稚園、中、小學及特殊教育的工作,還有和本地及 其他海外基督教團體的恆常交流工作。這些全需要區會各位同工努力工作及各教牧、長執無間斷的投入事奉及付出,方可順利運作。
  過去一年,我感恩有機會與區牧葉亮星牧師及區主席陳家強長老緊密合作,從他們身上學習到以基督的心為心的彼此服事的心腸,又有他們所展現忍耐和包容的榜樣,我會銘記於心,努力實踐,求主加力。
  其實,自近年開始,區會同工也同樣面對退休潮,堂會和各個單位也鬧人手荒,我見總幹事常常煩惱於各個事奉崗位的人手接替安排,心願有更多主內兄姊願意加入區會事奉的崗位。自上屆會期開始,區會已開始著力於人才培訓及青年領袖的接棒工作,在新一年,我希望可以多參與於堂會的溝通工作,多認識本會的青年人,彼此聆聽,促進了解,又會與神學院合作,制訂可以銜接神學課程的各類培訓單元,鼓勵本會青年人參與,好好裝備自己,以應對今天我們這個充滿挑戰、彎曲悖謬及不可預知的世代。
  最後,希望以哥林多前書十五章58節的一段經文與各位互勉:「所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可動搖,常常竭力多做 主工,因為你們知道,你們在主裏的勞苦不是徒然的。」誠心所願。

 
區主席的話--陳家強長老
(轉自二零一六年九月禮賢區報)

承先啟後,繼往開來
  感謝大家的信任和支持,把區主席的任務交託於我。感謝四位與我曾共事多年的前區主席:李華成牧師、李志堅長老、陳啟元長老、麥基恩長老。他們良善忠心的服侍是我的學習好榜樣,在前輩建立的基礎上繼續達成教會使命,是我的職任。
  感謝主的恩領,禮賢會即將踏進一百七十周年。教會曾經歷成功與挫折,順境與逆境,讓我們從成功和失敗中都汲取教訓,使禮賢會能成長為堅毅的團隊,更合乎主用,承擔主的使命。主說誰願為首的必作眾人的僕人,求主使用我作祂忠心的僕人,基於聖經真理發展教會。

禮賢一家,作主精兵
  教會是基督的身體,在世實踐主的使命︰使萬民作主的門徒,互為親愛的肢體。
  主給我的願景是禮賢會全民皆兵,包括你我,人人傳道!人人關愛!(上主安排了你在不同的群體中生活,很多未得之民不在教會而正在你身邊。)
  本會多年來營辦的中小學校,及各社會服務單位有大量服務使用者和服務人員。他們的福音需要,是禮賢會自己的禾場。廣大禾場莊稼已熟,要及時收割!而只靠數名教牧同工去擔當是不足夠的;區會現正組織各堂同工和眾會友,協同為他們的福音需要而盡力。
  區會的發展顧慮,是現有工作人員不足以滿足事工快速發展的需要。我在此呼籲各會友為主付出時間,不單傳講福音,更參與本會各項義工團隊,透過你的志願服務,學習基督為眾人犧牲的精神,在前線效力作主的精兵。

建基聖道,福音廣傳
  約書亞帶領以色列民進入應許之地前,上帝叫他剛強壯膽,主的訓誨不可離他的口。我們的處境也同樣嚴峻。在二十一世紀,我們面對世界多重挑戰:政治、經濟、異教的壓力、沒有價值觀的自由平等。區牧與我的領導堅決建基於聖經的信念和價值觀,作為區會行事的取向和決定標準,讓禮賢會在世上為主作鹽作光。

我們的立場:
  禮賢會是具有教會合一精神的信義宗教會,建基於三一上帝的正統信仰。
  教會有基於聖經的價值觀:我們依據聖經,反對以自由平等之名的同性戀行為或「事實婚姻」。禮賢會具有深厚的神學教義和傳統,而這一切是以基督耶穌為教會的房角石,惟有祂是我們的基礎。
  我們的信念是基於聖經的領導。人惟有回歸上帝,遵行祂的公義和真理,敬畏上帝,生命才能真正成長,活得有意義,一同建立合主心意的國度。

認清處境,警醒守望
  正如基督應許我們祂必再來,叫我們要警醒等候,眾使徒也提醒我們要靠主面對末世的邪惡,更提醒信徒明白人生在世只是寄居的客旅,世界雖黑暗,但我們在基督裏有永生的盼望,最終得享上帝賜與的基業。故此教會要認清處境:現今的世代邪惡 - 正以自由平等之名縱慾、變性、同性戀、貪婪的食物和藥物工業、經濟資源掠奪、全球操控、為軍火生意而挑起戰爭、宗教恐襲、基因改造食品、以非為是、以是為非、異端邪教滋生等等。所以每個信徒都要警醒,裝備好為主作屬靈爭戰。讓我們在敵人面前站立得穩,且穿戴上帝所賜的全副軍裝,在邪惡的世代為真理而戰。(請參閱以弗所書)

國際參與,萬民歸主
  使萬民作主的門徒是主留給我們的直接使命。一百六十九年來,德國宣教士開展了國內事工,在廣東省,尤在東莞各地建立了禮賢會堂及前瞻性的醫療和教育事工。感謝主現在我們的福音事工已拓展至惠州及廣東其他縣市。禮賢差會亦積極拓展亞洲區未得之民的福音事工。而更進一步,UEM聯合差會及世界信義宗聯會更拓展我們參與洲際福音事工的機會,願主給我們智慧和能力,運用祂所交託我們的資源和人手,使福音遍傳歐、亞、非三洲。

培育忠僕,作主精兵
  要開展的事工頗多,但要令每位會友成為主的門徒,作主的精兵,是我們的首要目標。達成使命的策略是教牧同工能教導門徒,長執能服侍和領導作信徒的榜樣。而第一步是培育長執,及栽培優秀的會友成為神學生。本會直接參與並支持的信義宗神學院是我們的教牧培訓基地,區牧和正副主席是神學院的校董;學院仍不斷改進,務求教牧能接受高質素的造就,學以致用帶領教會。
  教牧人手不足是我們長期面對的問題。為了長遠強化本會根基,區會正部署人才培訓方案,為本會訂定教牧和長執培育的策略和系統;而進一步更期望能出版著作,編製各級主日學教材,栽培教牧晉身為神學院儲備教授,冀望人盡其材,在各層面為主效力。

溝通互動,共建團隊
  

信徒組成基督的身體,在教會內不是單打獨鬥的。永活全能的上帝早已為我們安排了人手。我們先要做的是建設優良的團隊,坦誠溝通,充份發揮各人的角色與功能。
1. 區會幹事團隊 - 整體統籌,協調和支援全區運作
2. 教牧長執團隊 -共同承擔教導和領導角色
3. 區董團隊- 區會決策,各部部長和參與區會各部事工
4. 會友團隊 -是教會的主體,參與志願服務,人人傳道和關顧

  我不願作一位孤軍作戰的領袖。讓我們都跟隨基督,一起成為與主同行的團隊。善用主賜給各人的恩賜,並且以愛互相維繫。

結語
  教會改革五百周年了,禮賢會可追溯至德國馬丁路德的教會復原運動。二十八年前在信義宗神學院研習教會發展史時,我很景仰教會先賢們對基督真道的忠心和堅毅持守信仰,他們用了很大的精力,冒了很大的風險才把偏差的信仰矯正過來,我深信上主與他們同在。五百年後,我們仍在他們的基礎上承擔使命發展聖工,深知永活的主也與我們同在。
  願我們同有一個心志,在真道上站立得穩,為所信的福音齊心努力,使萬民因信主的名得生命。願感動我的聖靈也同樣感動你。誠心所願。

 
總幹事感言--鄒小龍先生

(轉自二零一六年三月禮賢區報)

  如果你在禮賢會有足夠長的年日,又或者對禮賢會的歷史和發展有涉獵或研究,應該會知道區會總幹事一職,已經有三十年沒有全職同工出任。當中曾有牧者兼任或義務出任,但都是以堂會工作為根本,沒有足夠的時間和空間從整個區會的角度去考量禮賢會的前路,更遑論這三十年來絕大部份時間只有執行幹事帶領區會辦事處。感恩的是,歷任的主席和區牧實在為教會額外附出了很多的時間和精力,分擔了不少原來由總幹事負責的工作,最明顯的是他們不辭勞苦,甚至吃力不討好,作為協調各部、各堂的主力。如此,區會運作基本上沒有問題,整體事工和協調也尚算順暢,但發展和前瞻方面,卻一直沒有較長遠的方向。對大堂會而言沒有很大問題,因為他們基本上可自給自足,但對中、小堂會,無疑是缺乏了適當的帶領。而一個更深層的問題,禮賢一家的精神,因為各堂自行發展而無可避免地關係漸遠,並不容易傳遞到年青一輩的會友甚或長執、同工當中,如果不再理會,禮賢一家只會淪為一個虛弱的口號,並隨歷史洪流而去。

  所以,區會領袖們在四、五前開始積極探討和預備重新委任總幹事,不是為懷緬及擁抱一家的感覺,也不是為了延續一個口號,而是珍惜上帝給予禮賢會在香港教會的獨特選召和角色:既為一個宗派,卻是單一的教會;不同堂會既在不同階層、社區、群體中服侍,卻有著相同的神學、教義、會眾有骨肉親情。總幹事,更正確應該說由總幹事所協調及服侍的團隊(當中包括各堂教牧同工及長執、總辦事處職員、各部、各單位的同工等等),是要帶領禮賢會在耶穌基督的新婦——教會——身上,作為合宜且體面、雅觀的肢體(參林前十二)。

  感謝上帝的恩典,也感謝區董會的信任,讓小僕經過兩年的署任後,在今年一月正式承擔總幹事的角色。在整個商討和委任的過程中,著實發生了很多事,讓不少人——包括我在內——萌生過我並不適合做總幹事的念頭,同時也有不少人——仍包括我在內——覺得我就是上帝預備作為總幹事的人選,這些吊詭的感覺和思想,我並不知道對其他人有什麼意義,但對我說來 ,這過程不單讓我更認識整個要一同為主奮鬥的團隊,也讓我更認識自己,是如何一個蒙恩的罪人,是如何一個不配、卻仍蒙上帝使用的僕人,也讓我更清晰知道,我所有的一切,全是上帝的恩典!正如神學院的師長寫給我的短訊:「恭喜!正如Spiderman說:權力愈大,責任也愈大(然後是兩雙祈禱手)」沒有一般人引用聖經的教導,這位見證著我一步一步走過來,適時給予我督責、提醒和鼓勵,亦師亦友的屬靈兄長,用了電影中包含的至理,讓我記得權力是為責任而服務、而不是為我服務。我只能謙卑在上主的跟前俯伏,聽憑祂的話,並回應:「我在這裡,請差遣我。」

  故此我要面向的,正如先知所領受的,並不是一個舒坦的高位,而是一個接一個艱巨的挑戰。其中有幾項,也正是我在這個四年任期的目標。

一、彼此相顧的堂會互動:誠然,每個堂會都有其獨特的社區及群體使命和目標。一個以中產會友為主的教會,不能也不應盲目為需要而直接做基層社群的工作;一個以學生為主的堂會也不應試圖做區內的長者事工;這並不是需要的問題,而是配搭的問題。上帝容讓教會、信徒有所不同,相信也是要不同的群體和個人有不同的服侍,彼此像不同肢體一樣配搭,建立基督的身體——大而公的教會。禮賢會各堂更應如此,樂意分享所有的,分擔所缺的,這方面過去幾年大家的努力作了很好的開始,甚願上帝在這四年裡帶領我們更無私的互助互動,特別是在小堂會的支援和協作上能夠開啟一個新的篇章。

二、同心事奉的團隊建立:每個同工都有自身的責任,誰也不能要求同工放下堂會的工作而全身投入區會的事奉;只是,區會的事工只要不是遠在雲端、勞民傷財的大白象工程,而是實事求是、按照各堂的需要和共同的方向而籌劃的,我們一定可以在當中找到合適的安排,讓同工一方面完成堂會所交託的責任,又能在區會整體事工有所貢獻。深願每位長執、同工都能對此持開放和信任的態度,不要以為是百上加斤,而是一同協作,產生出單打獨鬥不能達致的果效。

三、精簡但到位的會議:讓我們落實過去一段時間的共識,整合意見,大膽創新,小心求證,讓各級會議恰如其分,不再架床疊屋,議決而行。

四、嚴謹但關愛的行政:行政條文是機械而冷酷的,但沒有行政條文又會出很多亂子;執行的是人,在教會內更是有上帝愛的人,只要我們以不縱容的關愛去處理教會的行政,凡事記得以上帝所愛的人為本,處理冰冷的行政時也能顯出主的大愛。

  這一切,如果我妄圖以一人的權和力去達成,結果必然是失敗的!但我有上帝所賜的團隊,也就是你們每一個,我得以在當中協調和服侍,深信上帝既在我們心裡動了美好工作,到了耶穌基督的日子必完成這工作。(腓一6)